Nos parece interesante comenzar
nuestras reflexiones, mencionando la llamada “Zona de desarrollo próximo” y la “Teoría del desarrollo cultural de las funciones psíquicas” de Vygotsky
(psicólogo Ruso).
Creemos que es importante lo que
dice Vygotsky; ya que, éste considera de suma relevancia la influencia de la
cultura y la sociedad en el desarrollo de la psiquis de las personas.
Nosotras, como futuras educadoras
de párvulo y básica inicial, creemos que es relevante este tema; ya que,
pensamos que la psiquis, el pensamiento, la personalidad, entre otras cosas, se
desarrolla en interacción con el medio social, familiar, cultural y escolar. El
entorno social y cultural en el que vive el niño(a), influye en su aprendizaje
y desarrollo cognitivo y emocional. Por ejemplo, en la adquisición del
lenguaje, el ambiente sociocultural es un punto fuertemente influyente en el
niño(a) y su desarrollo lingüístico. En cuanto al desarrollo emocional, el
ambiente influye en la expresión y control de lo que el niño(a) experimente
emocionalmente. Pensamos esto, porque los niños y niñas al interactuar con sus
compañeros(as), profesores(as), etc., van adquiriendo lenguaje, interiorizan
pensamientos, intercambian ideas, etc., y esto los hace ir desarrollándose y
creciendo junto a las demás personas, respetando las diferencias y las
similitudes con los demás seres humanos. Es así, como Mabel Condemarín nos
dice: “…la escuela incorpora a su
currículo la riqueza y variedad de la lengua materna y los valores y la cultura
de su espacio local y los considera una fuente válida de saberes, de
incorporación de otros actores y de ampliación del espacio educativo, utilizándolos
como pretexto para que los niños hablen, escuchen, lean, resuelvan problemas,
aprendan haciendo e integren contenidos pertenecientes a la cultura nacional y
universal.”[1]
Con respecto a la psiquis humana,
Vygotsky señala: “Todas las funciones
psíquicas superiores son relaciones de orden social interiorizadas, base de la
estructura social de la personalidad...los distintos aspectos de la actividad
psíquica no pueden ser entendidos como hechos dados de una vez para siempre,
sino como producto de una evolución filo y ontogenética, con la cual se
entrelaza, determinándola, el desarrollo histórico cultural del hombre…su
actividad psicológica está “mediatizada” por eslabones producto de la vida
social, de los cuales el más importante es el lenguaje…El instrumento cultural
se integra en la psiquis del sujeto, es parte fundamental de la misma.”[2]
Esto explica lo que anteriormente
mencionábamos sobre el desarrollo de los niños y niñas con respecto a la
interacción sociocultural, especialmente en la escuela. Es de suma importancia
que consideremos a los niños y niñas como parte fundamental de la sociedad y el
enriquecimiento de los aprendizajes en la educación; ya que, no solo somos los
adultos quienes educamos y aprendemos, los niños y niñas también nos educan y
aprendemos de ellos.
Otro punto importante de la
teoría de Vygotsky, es que, por ejemplo, en el sistema educacional no se pueden
tomar en cuenta esquemas universales para el desarrollo de los niños y niñas;
ya que, cada niño y niña vive historias distintas, en lugares distintos y como
personas diferentes con las cuales interactúa y esta interacción con el medio
social, cultural, emocional, natural, etc., hace que todas las personas seamos
diferentes, porque funcionamos genéticamente, físicamente, emocionalmente y psicológicamente
distintos a los estímulos del medio social, cultural, natural, etc. Es por esto,
que creemos pertinente citar lo siguiente en relación a lo reflexionado e
inspirado: “Vygotski asegura que, debido
a que las condiciones históricas que determinan en gran medida las oportunidades
para la experiencia humana son constantemente cambiantes, no puede haber ningún
esquema universal que represente de modo adecuado la relación dinámica entre
los aspectos internos y externos del desarrollo. Por ello, un sistema de
aprendizaje funcional de un niño nunca será idéntico al de otro niño, aunque
pueda haber semejanzas en ciertos estadios del desarrollo. También en este
aspecto el análisis de Vygotski difiere del de Piaget, quien describe estadios
universales idénticos para todos los niños en función de su edad.”[3]
Además de lo anterior, con respecto a que los aprendizajes nunca serán idénticos al de otras personas, podemos decir que, las emociones que cada uno experimenta también son distintas a las de los demás, y estas regulan todo nuestro actuar y pensar, por lo que las emociones se deben educar, para que podamos aprender a enfrentarnos al mundo de una mejor manera y saber movernos en la sociedad. Es así como Amanda Céspedes nos dice "Educar las emociones educar para la vida" y que "el intelecto se nutre de afecto". Es así como Amanda dice algo fundamental: "Instalar las emociones en la escuela y ampliar el ámbito de la educación en casa a la llamada educación emocional, constituyen un cambio de mirada imprescindible para preservar en nuestros niños su más preciado potencial: el perfecto diseño de un programa biológico que garantiza la felicidad y la armonía." [4]
Además de lo anterior, con respecto a que los aprendizajes nunca serán idénticos al de otras personas, podemos decir que, las emociones que cada uno experimenta también son distintas a las de los demás, y estas regulan todo nuestro actuar y pensar, por lo que las emociones se deben educar, para que podamos aprender a enfrentarnos al mundo de una mejor manera y saber movernos en la sociedad. Es así como Amanda Céspedes nos dice "Educar las emociones educar para la vida" y que "el intelecto se nutre de afecto". Es así como Amanda dice algo fundamental: "Instalar las emociones en la escuela y ampliar el ámbito de la educación en casa a la llamada educación emocional, constituyen un cambio de mirada imprescindible para preservar en nuestros niños su más preciado potencial: el perfecto diseño de un programa biológico que garantiza la felicidad y la armonía." [4]
Con respecto a la “Zona de
desarrollo próximo”, podemos decir que: es la “…distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la
capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo
potencial, determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de
un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz”.[5]Esta,
nos permite visualizar no solo lo que el niño(a) ha completado evolutivamente
en su desarrollo sociocultural, también podemos ver lo que está en curso de
maduración; por ejemplo el lenguaje, y
de qué manera, como futuras educadoras podemos apoyar, colaborar y guiar el
desarrollo y aprendizaje de los niños y niñas. Es a raíz de lo anterior, que
indagando, encontramos un documental de la Facultad de Psicología de la UBA
(Universidad de Buenos Aires), que habla sobre el lenguaje, y queremos
compartir la siguiente cita relacionada con la adquisición del lenguaje,
adquirido a través de la interacción con otros seres humanos: “¿Cómo ayudan los adultos a entrar en el
lenguaje? El psicólogo norteamericano Jerome Bruner, de la Universidad de
Harvard, se ha interesado por el estudio de las interacciones de los niños con
adultos en escenarios cotidianos. Impresionado por los trabajos de Vygotsky y
Piaget, articula sus ideas con elaboraciones actuales, considerando que desde
el principio somos sensibles a la interacción con los otros, y es esta
sensibilidad la que alimenta el camino hacia la adquisición del lenguaje. Las
interacciones tempranas poseen ciertas propiedades que ayudan al niño a entrar
en el lenguaje…En las interacciones cotidianas se organizarán las matrices
semióticas que permitirán al niño dominar progresivamente las formas
lingüísticas para transmitir, comprender los significados y las intenciones,
como así también los efectos que quiera producir en los otros con el lenguaje.”[6]
[1] “Falsas
concepciones sobre el lenguaje y la cultura de niños y niñas pertenecientes a
familias pobres”. Mabel Condemarín. Mayo 2001. Pág. 32.
[2] Lev
Vygotsky. “Pensamiento y Lenguaje. Teoría del desarrollo cultual de las
funciones psíquicas”. Ediciones Fausto, 1995. P. 2.
[3] Universidad
de Chile. Facultad de Ciencias Sociales. Magíster/Diplomado en Psicología
educacional. Curso Tendencias en Psicología Educacional. “John-Steiner, V. y
Souberman en Vigotsky, Lev El desarrollo de los procesos psicológicos
superiores. Barcelona: Crítica.” Pág. 6.
[4] Amande Céspedes. “Educar las emociones educar para la vida. Capítulo I “El intelecto emocional se nutre de afecto”. 2008.
[4] Amande Céspedes. “Educar las emociones educar para la vida. Capítulo I “El intelecto emocional se nutre de afecto”. 2008.
[5]
Lev Vygotsky. “Interacción entre aprendizaje y desarrollo”. Pág. 133.
[6]
Biolingüística [biolinguística@gmail.com]
(4 Febrero 2009). El lenguaje: Documental de la Facultad de Psicología de la
UBA. Consulta del 20 de Diciembre, 2012, de http://biolinguistica.wordpress.com/2009/02/04/el-lenguaje-documental-de-la-facultad-de-psicologia-de-la-uba/
A continuación, les mostraremos un gráfico en el que se señala muy claramente las características de la teoría cognitiva constructivista sociocultural de Vygotsky.
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